Dekolonisierung Israel-Palästinas - Geschichte Leistungskurs 48

Shownotes

Der Nahostkonflikt ist wahrscheinlich das bekannteste Beispiel für eine katastrophal schiefgelaufene Dekolonisierung - auch wenn die wenigsten von uns auf dem Schirm haben, dass dieser Konflikt damit angefangen hat, dass hier eine Kolonie in die Unabhängigkeit entlassen werden sollte. Wir sprechen über das britische Mandat und den Zionismus, die Gründung Israels und den Sechstagekrieg, über die Fatah und die Hamas und die Frage, wie das alles jemals zu einem guten Ende finden soll.

Transkript

Der Nahostkonflikt: Ein Jahrhundert des Streits um Heimat und Identität

Der Nahostkonflikt braucht eigentlich kein Intro. Er ist jeden Tag in den Nachrichten präsent: Araber, Juden, Palästina, Israel. Eigentlich ein kleines Land, gerade einmal so groß wie Brandenburg, und doch das Zentrum eines der langwierigsten und komplexesten Konflikte der Welt. Zwei Völker beanspruchen denselben Boden als ihre Heimat. Es ist ein Kampf um Territorium und Identität, der bereits über 100 Jahre andauert. Wir sprechen über die Gründung Israels, die Vertreibung der Palästinenser, Raketenangriffe, illegale Siedlungen, Terroranschläge und Vergeltung – und letztlich über die Frage, für wen das Selbstbestimmungsrecht der Völker eigentlich gilt.

Das ganze Drama beginnt 1920. Der Völkerbund, Vorläufer der UN, übergibt Großbritannien das Mandatsgebiet Palästina. Ein Mandatsgebiet ist ein Auftragsgebiet: Großbritannien soll die ehemalige Kolonie in die Unabhängigkeit führen. Offiziell soll London die Region zur Selbstverwaltung befähigen. Doch der Auftrag ist doppeldeutig. Denn bereits 1917 verspricht die Balfour-Deklaration eine jüdische Heimstätte in Palästina – gegen den Willen der arabischen Mehrheit.

Woodrow Wilsons 14 Punkte von 1918 betonten das Selbstbestimmungsrecht der Völker. Doch die Realität sah anders aus: Die Kolonialmächte Frankreich und Großbritannien teilten den Nahen Osten heimlich unter sich auf. Palästina wurde zum Experimentierfeld.

Gleichzeitig entwickelte sich im frühen 20. Jahrhundert der Zionismus, eine jüdische Bewegung, die für einen jüdischen Staat in Palästina warb – begründet mit der historischen und biblischen Verbindung des Judentums zu diesem Land. Dass dort zu dieser Zeit kaum Juden, sondern vor allem Araber lebten, spielte in der zionistischen Argumentation keine Rolle. Großbritannien ließ sich von der zionistischen Lobbyarbeit beeinflussen und versprach jüdischen Gemeinden einen jüdischen Staat in Palästina – unter völliger Missachtung der Rechte der dort lebenden Araber. Dieses Versprechen, festgehalten in der Balfour-Deklaration von 1917, dient bis heute als Bezugspunkt, sogar im Programm der Hamas.

Flucht und Zuwanderung: Die 1930er und 1940er Jahre

In den 1930er Jahren setzten viele europäische Staaten auf faschistische Herrscher. Der latente Antisemitismus schlug in gewaltsame Verfolgung um, kulminierend im Holocaust. Hunderttausende Juden flohen vor Unterdrückung und Ermordung – ein wichtiges Ziel war Palästina. Obwohl Großbritannien das Mandat verwaltete, nahm die jüdische Zuwanderung stark zu: von 83.000 im Jahr 1922 auf 630.000 im Jahr 1948 – fast ein Drittel der Bevölkerung. Landkäufe durch zionistische Organisationen verdrängten arabische Landbesitzer. Bewaffnete Aufstände gegen die wachsende jüdische Bevölkerung brachen aus. Die Araber fühlten sich durch die massive Zuwanderung von Juden, die vor europäischer Verfolgung flohen und teilweise einen jüdischen Staat anstrebten, zunehmend wie Fremde im eigenen Land.

1947 beschloss die UN die Teilung Palästinas: 56 % des Landes sollten an einen jüdischen, 43 % an einen arabischen Staat gehen – obwohl Juden damals nur 33 % der Bevölkerung ausmachten und nur 7 % des Landes besaßen. Aus arabischer Sicht war dies eine krasse Ungerechtigkeit.

Für Israel war der 14. Mai 1948, der Tag der Staatsgründung, der lang ersehnte Tag der Unabhängigkeit. Für die Palästinenser war er eine Katastrophe – bis heute sprechen sie von der Nakba (arabisch für „Katastrophe“). Der UN-Teilungsplan sah zwei Staaten vor, doch aus dem arabischen Staat wurde nichts. Rechtlich blieb der Status der palästinensischen Gebiete unklar. 700.000 Palästinenser wurden in den Monaten und Jahren nach der Gründung Israels vertrieben, 500 Dörfer zerstört. Diese Vertreibungen legten den Grundstein für den bis heute andauernden ethnopolitischen Konflikt.

Der Sechstagekrieg 1967 und die Folgen der Besatzung

1967 eskalierten die Spannungen zwischen Israel und seinen arabischen Nachbarn. Mit einem Überraschungsangriff besiegte Israel Ägypten, Syrien und Jordanien in nur sechs Tagen. Es eroberte den Gazastreifen, das Westjordanland, die Sinai-Halbinsel und die Golanhöhen. Eine Million Palästinenser lebten fortan unter israelischer Besatzung – eine Situation, die bis heute anhält. Der Sechstagekrieg markierte einen Wendepunkt: Aus Grenzstreitigkeiten wurde eine gewaltsame Besatzung, die das Leben von Millionen Palästinensern prägt und den Hass auf Israel in der arabischen Welt schürt.

Besonders deutlich zeigt sich die israelische Besatzungspolitik in Ost-Jerusalem: Palästinensische Familien werden regelmäßig aus ihren Häusern vertrieben, weil jüdische Siedler historische Ansprüche geltend machen. Für viele Palästinenser ist dies eine Form des modernen Kolonialismus. Israels Siedlungspolitik hat das Westjordanland in einen Flickenteppich verwandelt – palästinensische Gebiete werden durch Straßen, Militärzonen und Mauern zerschnitten. Menschenrechtsorganisationen sprechen von systematischer Enteignung und Kontrolle. Da diese Maßnahmen gezielt Araber treffen, wird Israel häufig Apartheid vorgeworfen – ein Vergleich mit dem südafrikanischen Apartheidsregime, der heute ein völkerrechtlicher Straftatbestand ist. Der Internationale Strafgerichtshof prüft derzeit diesen Vorwurf.

Widerstand und Radikalisierung: Von der Fatah zur Hamas

Israels rigides Vorgehen gegen die Palästinenser brachte verschiedene Widerstandsgruppen hervor. In den 1960er bis 1980er Jahren dominierte die Fatah, eine sozialdemokratisch geprägte palästinensische Partei unter Jassir Arafat, die sich für einen palästinensischen Staat einsetzte – allerdings auch mit terroristischen Mitteln wie Raketenangriffen.

Ab den 1990er Jahren mäßigte sich die Fatah, erkannte Israels Existenzrecht an und verzichtete auf Gewalt. Doch gleichzeitig gewann die Hamas an Einfluss, 1987 gegründet. Ihr Programm ist islamistisch geprägt: Die Befreiung Palästinas vom Zionismus wird als göttlicher Wille dargestellt. Raketenangriffe aus dem Gazastreifen gingen meist auf ihr Konto. Dieser gewaltsame Widerstand führte zu einer Radikalisierung der israelischen Gesellschaft, die sich von der Hamas bedroht fühlte.

Nach dem Massaker der Hamas an israelischen Zivilisten am 7. Oktober 2023 schlug das israelische Militär mit massiver Gewalt zurück, tötete zahlreiche Hamas-Anführer und schwächte die Organisation stark. Doch wie eine friedliche Lösung in diesem eskalierenden Konflikt aussehen könnte, ist unklar.

Die meisten Politikwissenschaftler sehen die Hamas als Produkt der israelischen Besatzung und der Hoffnungslosigkeit vieler Palästinenser. Wo politische Lösungen scheitern, gedeihen Gewalt und Radikalisierung auf beiden Seiten.

Dekolonisierung und die Frage der Gerechtigkeit

Dekolonisierung in Israel und Palästina bedeutet heute mehr als die Forderung nach Rückkehr palästinensischer Flüchtlinge. Es geht um fundamentale Fragen der Gerechtigkeit: Warum herrscht Israel seit 60 Jahren militärisch über mehrheitlich arabische Gebiete? Warum dürfen Palästinenser in Israel kein Land kaufen? Warum kontrolliert Israel den Zugang zu Trinkwasser im Westjordanland?

Aus völkerrechtlicher Sicht ist das Selbstbestimmungsrecht der Völker unantastbar. Doch Israels illegale Siedlungspolitik im Westjordanland verhindert einen funktionsfähigen Palästinenserstaat. Viele Juristen sehen darin einen Verstoß gegen internationales Recht.

Die Lösungsvorschläge sind umstritten: Ein demokratischer Staat Israel mit gleichen Rechten für beide Volksgruppen – wie in der israelischen Verfassung vorgesehen – oder zwei Staaten, wobei die israelischen Siedlungen weichen müssten. Beide Szenarien erscheinen derzeit unrealistisch. Der Konflikt zwischen Israel und der Hamas wird so blutig ausgetragen wie seit Jahrzehnten nicht mehr. Eine friedliche Einigung scheint in weiter Ferne.

Dekolonisierung in Israel-Palästina ist ein Prozess, der noch lange nicht abgeschlossen ist. Der heutige Konflikt ist ein direktes Erbe der kolonialen Vergangenheit. Wir haben über Israel-Palästina als Beispiel für Dekolonisierung im 20. Jahrhundert gesprochen – über das britische Mandat, Wilsons 14 Punkte, das Selbstbestimmungsrecht der Völker und einen ethnopolitischen Konflikt, der bis heute andauert. Diese Begriffe sind Teil des Bildungsplans für das vierte Halbjahr der Kursstufe in Geschichte.

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